副或美德? 展览打乱德国储蓄热潮

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05月

在学校开一本银行存折,收取折扣或在政治教条中设立紧缩政策:德国人很自豪能成为储蓄的拥护者,而不是总是测量他们引起的烦恼,分析一个展览在柏林。

“德国问题”,“默克尔紧缩女王”:从第一个房间,“储蓄,这德国美德”的访客被一些最严厉的新闻选中欧洲经济。

柏林德国历史博物馆馆长理查德格罗斯说:“德国人不太了解这些袭击,为什么这场冲突变得如此恶毒。”

战争,危机和低利率都没有将德国家庭从他们的小册子中转移出来:他们的总储蓄率 - 大约是他们收入的10% - 并不是欧洲最高的,但是几十年来一直处于高水平。

根据德国央行德国央行(Bundesbank)的一份报告,2017年底,德国人在国内和银行存放了大约2,270亿欧元的存款和流动资金。

- 灯光和新教 -

“这个想法并不是说储蓄是好的,或者是坏的,而是关于在德国开设一个主题的辩论,在德国被认为是明显的(...储蓄被内化到了成为一种习惯的程度,“经济史专家罗伯特穆沙拉说,这个德国”美德“展览的策展人。

这个术语的选择是刻意的,因此德国的储蓄在道德方面是如此,而同一个词“Schuld”同时表示债务和过错。

在宗教改革的摇篮中存在拯救文化的文化倾向吗? 历史学家指出了社会学家马克斯·韦伯在“新教伦理”和“资本主义精神”之间,或宗教认罪与资本积累之间建立的联系。 细微差别与启蒙运动有关,它与新教有很大关系,“细微差别M. Muschalla回忆说,1778年汉堡第一家储蓄银行的成立,对于赋予个人权力的想法有很大帮助。以及为每个人的教育提供资金的重要性。

“这很简单:当法国人正在进行革命时,德国人发明了储蓄,”历史学家总结道。

1850年,普鲁士拥有278,000本储蓄账簿,1875年有2,21百万美元,主要是“Sparkassen”网络,由地方当局管理。

- 社会控制 -

如果在工业革命的这个精确时刻,储蓄起飞如此之多,那是因为这些小册子也被老板和当局视为社会控制的重要工具。

那些拯救资本的人有一些东西要输掉而且不能进行革命,然后在“资本”中感叹卡尔·马克思,其中第一份副本在柏林展览中展出。

从二十世纪初开始,德国的储蓄热就是在民族主义兴起的背景下发生的,这种民族主义在1914年导致大量使用储蓄书籍来进行战争。

在1918年失败后,德国遭到毁灭并陷入恶性通货膨胀。

在展览的中心是1923年标志性手推车的复制品,拖着人行道购买面包,并包含一公斤的Deutschmark,其价值在一天之内已经大幅下降。

然后纳粹反对储蓄,“德国的传统”,正如一张宣传海报所提到的那样,被认为是在犹太人手中。 从1938年起,所有犹太银行存款都被征用并存入该计划的金库。

- '更吝啬,更聪明' -

在帝国的学校安装了“Sparautomat”,这些巨大的存钱罐,孩子们支付他的芬尼,然后打他的储蓄书。 这些设备是德国学校储蓄教育重要性的象征,将在战争结束后长期存在。

而在铁幕以西,富裕国家屈服于消费主义热潮,德国人在二十世纪下半叶抵制时尚的消费者信贷,并倾向于储蓄以买得起冰箱,电视机然后是电脑设备。

最着名的德国电子设备品牌土星,多年来一直抨击“Geiz ist Geil”,字面意思是“刺痛性感”,适合其法国子公司“更吝啬,更聪明”,提醒展览。

德国作家亨利克·M·布罗德(Henryk M. Broder)在视频中提到了优惠券的疯狂或所有社会阶层对德国人的热爱,在视频中抨击了他认为的“德国病理学”在展览的最后一个房间展出。

“+ Geiz ist geil +,这是我们发明的最糟糕的句子,在+ Heil Hitler +之后”,辩论者胆敢。