亵渎墓地:“一种否认犹太人身份的方式

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05月

“对坟墓的亵渎是一种否认犹太人身份的方式,”普罗旺斯地区艾克斯(法国东南部)政治研究所的社会学家和哲学家Raphael Liogier说。阿尔萨斯犹太人墓地的近百个坟墓遭到破坏。

问:亵渎亵渎的行为揭示了什么?

答:特别是要攻击最神圣的东西。 坟墓是一个卓越的避难所,它是一个庇护所,死者,也就是说我的祖先,我的灵魂,我的本质,我所爱的人都在休息,分开。 Profaner是卓越的侮辱:+我唤醒那些应该休息的人。 我亵渎神圣的东西+。

这非常严重。 这些都是古老的反应,就像安提戈涅的神话一样:对战士的最大侮辱就是拒绝埋葬它们,让它们的身体分解,不再存在于后代而不再存在有身份。 亵渎坟墓是一种否认犹太人身份的方式。

这也影响了与国家的关系,与土壤的关系,因此扎根于这片土壤。 对坟墓的亵渎是否认他们在国家扎根。

问:在您看来,此事件不会随时发生?

答:在与阿兰·芬克尔克鲁特(他们遭受反黄色背心+星期六遭受反犹太主义侮辱)的事件之后,恰好在几次与反犹太主义组织的游行组织时,就会发生这种情况,当时我们倾向于混合国际政治 - 犹太复国主义,反犹太复国主义 - 反犹太主义。

今天有一种恶性循环。 一般来说,亵渎的人认为自己受到欺骗和侮辱,他们是因为多种多样的偏见而自己感到羞辱的人。 既然他们不能公开表达自己,因为它在政治上是不正确的,他们是秘密地,通过亵渎和羞辱来做的。

问:还有其他符号:纪念Ilan Halimi的树,Simone Veil的肖像与swastikas交叉...

答:切割Ilan Halimi的树(2006年被绑架并折磨致死的犹太人,Ed),这是对社会给予他的尊重的象征的否定。 这也是他的根除。

纳粹符号(奥斯威辛的前部长和幸存者)西蒙娜面纱的象征,它甚至更强大,因为它总体上提到了纳粹对犹太人的看法,但是这也是以个人的方式对西蒙娜面纱说:+基本上,我们宁愿纳粹与你一起工作+。

对于它来说,还有一些根本性的反动,它可以代表社会进步,在极右翼,反堕胎,反女权主义者的整个边缘,感觉那个+没有什么比以前更多了,法国人不再是真正的法国人+,正是犹太人的形象+破坏了我们的民族根源+。